文丨郑啸川
采访丨啸川、朝贝罗颖
图片供给丨焦点美术学院美术馆
毕加索在造访张大千时曾经感触，“我最不懂的便是华夏人，何以要跑来巴黎学艺术？不要说法国没有艺术，一切西方、西洋人都没有艺术。配在这个寰宇谈艺术的，第一是华夏人；其次这天本身，日本艺术又源自华夏；第三好坏洲人。若把东方艺术比做精良面包，西方的不过是面包屑罢了。”
“先驱之路——留法大展”在焦点美术学院美术馆展出
?从一种文化到另一种文化
但是留法艺术家的确是华夏艺术史上不行忽视的首要集体。彼时的巴黎是寰宇文化艺术的核心，保守概念与当代思绪交相照映，吸引着寰宇各地求知若渴的艺术青年。华夏的留法艺术家分为两代，第一代有20世纪初便赶赴法国肆业的林风眠、徐悲鸿、常玉、潘玉良等，他们跨出本身的文化去明白另一个文化。第二代则是遭到第一代影清脆，于20世纪中世赴法肆业的吴冠中、赵无极、朱德群等人。
在焦点美术学院美术馆举行的“先驱之路——留法大展”以一个主展和三个专题钻研的方法，展出40余位留法艺术家的余件做品，是有史以来范围最大的展现20世纪初期留学形势的学术钻研展。个中有一个专题为“叶落归根：留法艺术家的法国师长们”，不丑陋出从一种文化到另一种文化之间的师承干系。这类师承干系除了显示在留法艺术家的法国师长与第一批留法艺术家之间，也能在第一代与第二代留法艺术家之间窥得一斑。“先驱之路——留法大展”的专题策展人之一、安徽博物馆钻研员董松分外指出，“昔日华夏留法艺术学会成员的门径便是研习——合并——革新——贡献，时至本日仍具事实意义”。另一位专题策展人江明洋则强调了这回展出郭应麟、谢投八、张弦等美术史上“失落者”的做品的意义，挖掘美术史里的沧海遗珠仍旧任重道远。
“先驱之路——留法大展”在焦点美术学院美术馆展出
在巴黎的华夏艺术家：吕斯百（左二），唐一禾（左三），王临乙（左四），常书鸿（右三）等
?百年来异曲同工的国外求索
留法热以后，华夏现今世绘画就到了开国伊始向苏联油画的研习的阶段。接着便是没有时机去国外但仍神往西方身手的“画册留学”。年国内的美术学院第一次引进西方回忆派的画册，对那时的艺术家形成极大的影响。以陈图画为代表的一批曾经功成名就的艺术家在20世纪80年月去往西方进一步进修。做为艺术的研习与理论者，他们已有相对老练的观念与原形，与初期留法艺术家的求索不行相提并论。史乘的巨轮再转向下一个十年，直到20世纪90年月末才又有一批年老的学子走向国外肆业的道路。彼时寰宇的文化艺术核心早已不控制于法国巴黎，美国纽约成了更为热点的选项。
这回“先驱之路——留法大展”在焦点美术学院美术馆哄动展出之际，也诱发了很多人关于“传承”二字的思虑。昔日的部份留法先驱们返国后加入各大美术学院传授体制，开启了华夏美术扶直和艺术革新的新情景。在百年后华夏今世艺术强横成长的处境下，昔日的火种是不是分布了下来？留法先驱们是不是仍在对当下的华夏今世艺术形成影响？咱们采访了六位艺术从业者和艺术家，获得了一些不同的答复。
“先驱之路——留法大展”在焦点美术学院美术馆展出
?长辈们的影响并不那末直接
王兴伟
艺术家
展览展出的画做都画得很好，百花齐放、各有特性。我喜好的做品不少，对畴昔没见过的做品会更