绝句有体裁优势，也有题材优势，很容易就能够走进各种年代的读者内心。好绝句不能摆出一种苏世独立的姿态，更不能自绝于引车贩浆的普罗大众。当代诗学，需要当代视角、当代体验、当代文本的一砖一瓦的真实积累和辛勤实践。
那么一首好绝句，除了好的技术支持之外，还要有一些另外的什么东西呢？
第一，要有灵敏的感知。绝句清灵机智，绝对不会是一锅乱炖。好绝句要能够捕捉稍纵即逝的心灵颤动和强烈情绪，要有真趣、真味。要有对日常生活的敏锐把握和深切体察。
第二，要有温暖的震颤。任何时候，浸满了爱的文字都是有温度的。要能够沟通形而上和形而下两个境界，在畸变中寻找完美，在荆棘中歌唱玫瑰，在灰暗中传递明丽，在寂寞中传递芬芳。
第三，要有丰富的张力。要把吟诵的语调和生活的口语区分开来，要用正常的语素和人声来发音。要能够尺幅千里，无限精彩。只言片语的灵犀，胜过千言万语的尴尬。
第四，要有晶莹的情怀。要把饱满的情绪，抒发在自然的节奏里去。在绝句中的所有技巧，都是雕虫小技。用力，但要有节制。不语怪力乱神。最好的是那种天真烂漫的灵性和汪洋恣肆的精魂。不需要太复杂，也不需要太玄妙的辞藻，不需要太多的发散性和跳跃感。
第五，要有颠覆的勇敢和博弈的自信。要敢于破坏既定的思维惯性和语言习性，要敢于用熠熠生辉的个性思维去照亮读者的眼睛。
第六，要有真实的语境。叙述和表达是绝句最朴素的美学原则。缩微到身边叙事中来。我反对撅着身子操着洋泾浜的所谓世界眼光，也反对憋着口气故作高深的用偏典和掉书袋。
下面这五组七绝则是某群做作业，步韵练笔而成，语言都相当简单，但都是写日常生活的感受，最喜欢哪首？
七绝寒夜把盏
清灯寒夜自围炉，鱼熟饭香耽寝无。
酒尽愁肠更何事，百年尘梦不堪书。
尘梦，尘世的梦幻。五代齐己《送禅者游南岳》诗：“尘梦是非都觉了，野云心地更何妨。”明文徵明《秋日过竹堂》诗：“破除尘梦来看竹，妆点閒情坐有僧。”《红楼梦》第一二回：“或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去；山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。”
七绝忆当年雪
岭南冬半笑寒无，何事鲜花艳似图。
记得年时风刺骨，韶关飞雪客穷途。
穷途，路的尽头。指处于困境的人。汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥默然，遂行至吴，疾于中道，乞食溧阳……曰：‘夫人赈穷途少饭，亦何嫌哉！’”比喻处于极为困苦的境地。南朝宋鲍照《代升天行》：“穷途悔短计，晚志重长生。”宋苏轼《丙子重九》诗之二：“穷涂不择友，过眼如乱云。”
七绝结庐
十年行路客身孤，壮岁山南自结庐。
只是故园春梦在，他乡犹有未封书。
壮岁，壮年。唐白居易《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。”宋陆游《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。”
结庐，构筑房舍。晋陶潜《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。”唐杜甫《杜鹃》诗之二：“我昔游锦城，结庐锦水边。”
七绝雪约
雪花悄探小轩窗，约我山坡访暗香。
讶见嫣红一枝舞，为卿点得寿阳妆。
寿阳妆，南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。元杨维桢《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”清二石生《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳妆，眉梢晕。”
七绝路过小学旧校园有感
廿载回乡忽驻车，陌南校舍此踌躇。
颓垣犹有旧标语，稚子当年曾读书。
踌躇，踯躅，徘徊不进。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》：“骥踌躇于弊輂兮。”王逸注：“踌躇，不行貌。”晋陶潜《赠羊长史》诗：“路若经商山，为我少踌躇。”
颓垣，坍塌的墙。南朝宋武帝《登作乐山》诗：“壤草凌故国，拱木秀颓垣。”宋苏轼《濠州七绝·四望亭》：“颓垣破础没紫荆，故老犹言短李亭。”
#诗词#
学诗词要向古人看齐，步韵学杜甫七律3首，别路穷秋，浮云夕阳
短短二十八字写出人生百感，诗词就这么神奇。青春过客，浮云江湖
现代人与李商隐一起写七律3首，寸心长系桑田月，壮志休辞沧海波
与古人一起写诗，原创七绝5首，酒尽情深诗自求，吟笺载梦到梅州