身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐
1，耀眼新星
李商隐是晚唐诗坛耀眼的明星之一，也是少有的能将近体诗、古体诗、四六骈文等体裁全都写到一流的天才。他的诗婉约朦胧，有的连题目都没有，却因此更耐人寻味，古往今来可谓圈粉无数。
公元年，文坛领袖韩愈已经离世，白居易、刘禹锡、元稹也已至暮年。这一年，一颗文坛新星正冉冉升起。这颗新星，就是李商隐。
2，苦难少年
李商隐与骆宾王、王勃、李白、白居易等人情况类似，都属于天才儿童。两岁起，李商隐就在父亲李嗣身边接受启蒙教育，他天姿聪颖，很少让父亲费心。
李商隐10岁时，其父李嗣不幸在浙江任上去世，整个家庭一下从小康生活陷入贫困，李商隐与母亲、弟妹们只得回到家乡。
作为家中长子，李商隐必须肩负起家庭重任，他靠给富贵人家抄书、舂米赚钱补贴家用。这样的贫苦经历对他的性格和观念影响深远。与常人相比，李商隐更渴望尽快做官，让家人过上好日子。
3，贵人相助
16岁时，李商隐在洛阳游历，有幸登门拜访了兵部尚书兼东都留守令狐楚。令狐楚有心提携李商隐，而他的儿子令狐绹也有意与李商隐深交。很快，令孤楚就让李商隐来府上担任幕僚，还热心介绍他结识白居易、刘禹锡等人，更关键的是，李商隐前后四次参加科举，都是令狐楚资助的。
公元年，李商隐第五次参加科举考试，此时的令狐楚早已位居要职。朝廷放榜时，李商隐的名字赫然在列，他终于考中进士，可以步入仕途了。对于自己的伯乐兼恩师，李商隐一直心存感激。他曾在《谢书》一诗中写道：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀”。可惜，还没来得及报答，令狐楚就病逝了。
临终前，令狐楚嫌儿子令孤绹的文采不足，特意让李商隐给自己起草遗表，还让他奉丧回长安告知朝廷，足见令狐楚完全是把李商隐当亲儿子看。人生得遇伯乐，夫复何求？
4，新婚燕尔
进士及第不久，李商隐遇到了自己人生中另一个最重要的人，那便是他未来的妻子——王晏媄。当时，泾源节度使王茂元请新科进士们吃饭，或许也有挑选东床快婿之意。那年李商隐25岁，风华正茂，英姿勃发，而王茂元的小女王晏媄也正出落得亭亭玉立。两人初见便互生情愫。王茂元对李商隐也是十分欣赏，于是在公元年，他便把自己的爱女嫁给了李商隐。
然而，这桩看似美满的婚事，却为李商隐的仕途亮起了红灯。
新婚之后，李商隐满怀信心地参加朝廷的选官考试，且自认为发挥极佳，主考官也对其答卷赞赏不已，可意外发生了，有高官以一句“此人不堪”，便大笔一挥把他的名字划掉了。
无辜落榜的李商隐十分愤怒，写下了那首自剖心志的名诗《安定城楼》。然而，诗虽然写得解气，现实却丝毫未能改变。那么，李商隐究竟得罪了谁？
5，无题一生
其实从结亲那一天起，李商隐便被卷进了一场空前的派系斗争——牛李党争。
李商隐的恩人令狐楚一家，属于“牛党”一派，而岳父王茂元却是不折不扣的“李党”骨干。“牛党”对李商隐有栽培之恩，他却做了“李党”的女婿，整个“牛党”派系都对他展开打击报复，从仕途到生活，处处予以刁难。李商隐便在悲痛之中留下一首追思恩师的诗：“十年泉下无人问，九日樽前有所思。”令狐绹看到诗句后，不禁想起父亲生前与李商隐的情谊，于是动了恻隐之心，补授他为太学博士。可这一系列举动在“李党”看来，就是典型的“脚踏两只船”，于是也开始谴责和排挤他。
自此之后，李商隐一直在牛李党争的夹缝中艰难生存，辗转于各地幕府中漂泊谋生，几乎从没进入过核心政治圈。李商隐的一生，无题，亦无解。他被误解和排挤，却不曾有一句辩白；他被牵绊和连累，却不曾有一句悔恨。你搞不懂他是无知还是无畏；是糊涂还是心大。只知他写尽无题诗，最是有情人。
6，现代学者叶嘉莹重读李商隐
晚唐诗人李商隐的一生简直（义山）是个谜，因为流传下来关于他个人经历的书籍或史料很少，我们只能通过他的诗来解读当时的社会和在他生命中发生的事件。而他的诗更是个谜，因为相比其他诗人，比如杜甫的开题明义，从标题就能看出一个事件，一段历史，而李义山呢？他写了很多无题诗，令后世的学者无法真正解读，而这也成了李义山的标志性特征。千百余年来，解释或翻译义山的诗者纷纭，而贴近义山诗意者寥寥。至当代叶嘉莹先生，才终于得以全面读懂。叶嘉莹解释义山的诗，鞭辟入里，相知惺惜。以西方文艺理论为钥匙，开启义山诗意之堂奥，释诗与诗质对接，释诗与诗境榫卯，自成一家，《美玉生烟——叶嘉莹谈李商隐》此书是她对李义山的全部心血解读，很值得我们诗歌爱好者拿来精读，细品。
叶嘉莹利用文本学、心理学、社会学、乃至历史学、哲学、艺术史等现代前沿理论，为我们全面而精确的分析了李商隐的诗歌和其遭遇的社会背景，心灵困境。通过对李商隐的解读，叶嘉莹更活成了人们心中的时代新诗。九十载光阴弹指过，未应磨染是初心。诗词养性，先生风骨为明证。她被称为中国最后一位“穿裙子的士”，堪称中国古典诗词的灵魂摆渡人。能获此殊荣，不仅由于她对南开大学的慷慨捐助，更由于她对中国古诗词的潜心钻研和用心解读。
从李商隐的诗中，她总结了三点，即诗的三纲：
一曰身历，即作者的身世、阅历。社会是一本大书，作者的人生过程对其诗歌创作影响巨大。凡大诗人，其身历必定跌宕起伏，大有故事。
一曰表达，即诗的语言。以词连句，而为诗言，需要御词的本领。此为先天者成十之七八，后天苦学但得二三，故诗人有其天赋異稟。
一曰文本，即诗歌本体。写诗读诗，其落脚点皆在原诗。诗之内涵与境界悉出自诗之语言。
叶老认为，只有三者融合，睹无罅隙，方为诗歌之上品。
在叶老那里，李商隐的诗已达上面的三纲之化境，是一般的诗人远远无法比拟的。叶嘉莹称李商隐为唐代真正的大诗人，能让叶老有此赞誉的，在中国诗歌史上，恐怕唯有李义山了。